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孙 晶 首席顾问

来源:     作者:     发布时间:2016-03-21 13:34:53     次浏览

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      孙晶,男,1954年出生,四川成都人,本会首席顾问。
     1983年四川大学哲学系毕业,1986年中国社会科学院研究生院毕业,1988年日本东京大学大学院留学,2000-2005东京大学大学院人文社会研究科论文博士。
     主要任职:中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师;中国社会科学院东方文化研究中心主任;中国社会科学院梵文研究中心副主任。
     主要社会兼职:国际易学联合会会长兼法人代表、国际儒学联合会理事、日本印度学佛教学会理事、香港玄奘法师研究会秘书长。
     享受国务院政府特殊津贴专家。

主讲课程提要


     1、《印度的般若智慧》 (一) 
     印度与中国一样为世界四大文明古国之一,有着五千年以上的文明史。在上古印度就产生了宗教圣典——《吠陀》和《奥义书》,出现了延续几千年的宗教印度教,也产生了影响中国的佛教。这些宗教文化有着丰富多彩的形式和深邃神秘的内容,迷倒了世界多少国家的民众。特别是佛教文化,跟我们中华文明有着千丝万缕的联系;因为印度佛教的传入,使得中华文化成为儒释道三教相结合的混合文化。
     本课程的学习要点:主要讲授印度佛教的宗教文化思想,揭秘佛教般若思想的神秘渊源,特别是轮回转世和因果报应的思想,并且印度佛教对中国的影响和源流;使听众获得心灵的安慰和丰富的知识。
     2、《印度的般若智慧》 (二) 
印度正统派哲学又称“六派哲学”,这些哲学流派都属印度教,因为它们都承认印度的上古贲典《吠陀》和《奥义书》为本派的权威经典,因此被称为正统派;而否认《吠陀》和《奥义书》的权威的被称为异端派,如:佛教和顺世论。本节课程主要讲授六派哲学的哲学观点。
     本课程的学习要点:六派哲学都追随《吠陀》和《奥义书》,其派别的理论基础都源自于此,因此,要搞清楚《吠陀》和《奥义书》的理论渊源,明白“梵我不二”的道理。同时,对不二一元论与二元论的观点要分别清楚,从抽象的理论中明白宗教信仰的根本目的。
     3、《心经》漫谈
     《心经》全称为《般若波罗蜜多心经》,全文260字;因为它短小精干,便于记忆,所以也是所有佛学爱好者都喜欢的一部经典。它是印度佛教整个般若经典的精华和心髓,因此被称为《心经》。古今有很多人都研究《心经》,但孙晶老师作为一个印度学的学者,对《心经》有他自己的独到见解。印度的正统派哲学与异端派的佛教理论既有区别,又有相互影响和相互渗透的部分;可以先学习第1、2的课程,再来学习《心经》,就会有不一样的心得收获。
     本课程的学习要点:关键要理解“色即是空,空即是色”的深层含义,理解佛教讲的“空”与吠檀多派讲的“虚妄”的相似与相异之处。
     4、《中国佛教寺院与宗派》
     为了加深各位学员对佛教的了解,增加更多的知识,专为各位增设本课程。主要是一些知识性的东西。
     5、《六祖坛经》详解
     六祖惠能是中国佛教史上最具传奇性的人物,佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖:“特提出直指人心、见性成佛之旨,一扫僧徒繁琐章句之学,摧陷廓清,发聋振聩,固我国佛教史上一大事也!”著有六祖《坛经》流传于世。惠能禅师的真身,供奉於广东韶关南华寺的灵照塔中。他生前的主要讲法,由弟子法海整理成书,即《坛经》。由《坛经》映照生活,以生活返顾《坛经》,人生的美与愉悦由此得以领略与感悟,人生的苦难与歧路纷然由此得以慰藉与指示。 在佛学禅宗庞大的典籍中,《六祖坛经》被视为无上的宝典,在中国佛学思想上具有承先启后的作用。是中国第一部话文学作品;是宋明两代理学思想之开启;钱穆将之与《论语》、《孟子》鼎足而三。并列为探索中国文化的经典。《六祖坛经》原典凡两万余字,以禅宗六祖惠能的生平活动为序,述其形迹、说法及与弟子的机锋对答,共分十品。主旨在宣称人皆白性清净、本有佛性,但用此心、直了成佛;主张自悟自修、无念无住;力倡顿悟说。是禅宗最主要的思想依据;对人们对佛学的诸多困惑予以坚定明确的开释。 
     本课程学习要点:理解禅宗修行的“渐”、“顿”之区别,了别“空”的真实含义;让学员明白,《坛经》 的禅,是一种生活,是大、是尊、是真善美的境界,是常乐我净的领域。禅,是人间的一朵花,是人生的一道光明;禅,是智慧,是幽默,是真心,是吾人的本来面目! 
 


 
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